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妙东居士的博客/十方菩提缘

行道五百遍,念佛一千声。六时常如此,西方定可生。

 
 
 

日志

 
 

九品往生一览表  

2014-11-20 10:25:48|  分类: 净土同修·开示·往 |  标签: |举报 |字号 订阅

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九品往生一览表 - 妙东 - 东东的博客/十方菩提缘

 

 

往生品位

往生资粮

作愿

见佛来迎

往生过程

花开

见佛

初闻法及果证

极乐学法

上品上生者

若有众生愿生彼国者,发三种心,即便往生。何等为三?一者、至诚心。二者、深心。三者、回向发愿心。具三心者必生彼国。复有三种众生,当得往生。何等为三?一者、慈心不杀,具诸戒行。二者、读诵大乘方等经典。三者、修行六念。

回向发愿生彼佛国。具此功德,一日乃至七日,即得往生。

生彼国时,此人精进勇猛故,阿弥陀如来与观世音及大势至,无数化佛,百千比丘,声闻大众,无量诸天,七宝宫殿,观世音菩萨执金刚台,与大势至菩萨至行者前。阿弥陀佛放大光明,照行者身,与诸菩萨授手迎接。观世音、大势至与无数菩萨,赞叹行者,劝进其心。

行者见已,欢喜踊跃。自见其身乘金刚台,随从佛后,如弹指顷,往生彼国。

 

生彼国已,见佛色身众相具足,见诸菩萨色相具足。光明宝林,演说妙法。闻已即悟无生法忍。

光明宝林,演说妙法。闻已即悟无生法忍

经须臾间历事诸佛,遍十方界,于诸佛前次第受记。还至本国,得无量百千陀罗尼门,是名上品上生者。

上品中生者

不必受持读诵方等经典。善解义趣,于第一义心不惊动,深信因果,不谤大乘;

以此功德,回向愿求生极乐国。

行此行者命欲终时,阿弥陀佛与观世音及大势至,无量大众,眷属围绕,持紫金台至行者前,赞言:“法子!汝行大乘,解第一义,是故我今来迎接汝。”与千化佛一时授手。

行者自见坐紫金台,合掌叉手,赞叹诸佛,如一念顷,即生彼国七宝池中。

此紫金台如大宝花,经宿即开

行者身作紫磨金色,足下亦有七宝莲华。佛及菩萨俱放光明,照行者身,目即开明。

因前宿习,普闻众声,纯说甚深第一义谛。即下金台,礼佛合掌赞叹世尊。经于七日,应时即于阿耨多罗三藐三菩提,得不退转。

应时即能飞至十方,历事诸佛,于诸佛所修诸三昧。经一小劫得无生法忍,现前受记,是名上品中生者。

上品下生者

亦信因果,不谤大乘,但发无上道心,

以此功德,回向愿求生极乐国。

彼行者命欲终时,阿弥陀佛及观世音并大势至,与诸眷属持金莲华,化作五百化佛,来迎此人。五百化佛一时授手,赞言:“法子!汝今清净,发无上道心,我来迎汝。”

见此事时,即自见身坐金莲花。坐已华合,随世尊后,即得往生七宝池中。

一日一夜莲花乃开,

七日之中乃得见佛。虽见佛身,于众相好心不明了,于三七日后乃了了见。

闻众音声,皆演妙法。

游历十方,供养诸佛。于诸佛前闻甚深法,经三小劫得百法明门,住欢喜地。是名上品下生者。

 

  

往生品位

往生资粮

作愿

见佛来迎

往生过程

花开

见佛或菩萨

闻法及证果

中品上生者

若有众生受持五戒,持八戒斋,修行诸戒,不造五逆,无众过恶

以此善根,回向愿求生于西方极乐世界。

行者临命终时,阿弥陀佛与诸比丘,眷属围绕,放金色光至其人所,演说苦、空、无常、无我,赞叹出家得离众苦。行者见已,心大欢喜。

自见己身坐莲花台,长跪合掌为佛作礼。未举头顷即得往生极乐世界。

莲花寻开

 

当华敷时,闻众音声赞叹四谛,应时即得阿罗汉道,三明、六通、具八解脱;是名中品上生者

中品中生者

若有众生,若一日一夜持八戒斋,若一日一夜持沙弥戒,若一日一夜持具足戒,威仪无缺。

以此功德,回向愿求生极乐国。

戒香熏修,如此行者命欲终时,见阿弥陀佛与诸眷属放金色光,持七宝莲花至行者前,行者自闻空中有声,赞言:“善男子!如汝善人,随顺三世诸佛教故,我来迎汝。”

行者自见坐莲花上,莲花即合,生于西方极乐世界。

在宝池中,经于七日莲花乃敷

花既敷已,开目合掌,赞叹世尊。

闻法欢喜,得须陀洹,经半劫已成阿罗汉;是名中品中生者。

中品下生者

若有善男子、善女人,孝养父母,行世仁义,此人命欲终时,遇善知识为其广说阿弥陀佛国土乐事,亦说法藏比丘四十八大愿。

 

 

闻此事已,寻即命终。譬如壮士屈伸臂顷,即生西方极乐世界。

生经七日

遇观世音及大势至

闻法欢喜,得须陀洹,过一小劫,成阿罗汉。是名中品下生者。


 

往生品位

恶业

往生资粮

见佛来迎

往生过程

花开

见菩萨

闻法

极乐学法

下品上生者

或有众生作众恶业,虽不诽谤方等经典,如此愚人,多造恶法,无有惭愧。

命欲终时遇善知识,为赞大乘十二部经首题名字。以闻如是诸经名故,除却千劫极重恶业。智者复教合掌叉手,称南无阿弥陀佛。称佛名故,除五十亿劫生死之罪。

尔时彼佛,即遣化佛,化观世音,化大势至,至行者前,赞言:“善哉!善男子!汝称佛名故诸罪消灭,我来迎汝。”

作是语已,行者即见化佛光明,遍满其室,见已欢喜,即便命终。乘宝莲花,随化佛后,生宝池中,

经七七日莲花乃敷

当花敷时,大悲观世音菩萨,及大势至菩萨,

放大光明,住其人前,为说甚深十二部经。闻已信解,发无上道心

经十小劫,具百法明门,得入初地;是名下品上生者;得闻佛名、法名及闻僧名,闻三宝名即得往生。是名下品上生者。

下品中生者

或有众生,毁犯五戒、八戒及具足戒,如此愚人,偷僧祇物,盗现前僧物,不净说法,无有惭愧,以诸恶法而自庄严。如此罪人,以恶业故应堕地狱。

命欲终时,地狱众火一时俱至,遇善知识以大慈悲,即为赞说阿弥陀佛十力威德,广赞彼佛光明神力,亦赞戒、定、慧、解脱、解脱知见。

此人闻已,除八十亿劫生死之罪。地狱猛火化为凉风,吹诸天华。华上皆有化佛菩萨,迎接此人。

如一念顷,即得往生七宝池中莲花之内,

经于六劫,莲花乃敷。

当华敷时,观世音、大势至,

以梵音声安慰彼人,为说大乘甚深经典。

闻此法已,应时即发无上道心。是名下品中生者

下品下生者

或有众生作不善业,五逆、十恶,具诸不善。如此愚人以恶业故,应堕恶道,经历多劫,受苦无穷。

如此愚人临命终时,遇善知识,种种安慰,为说妙法,教令念佛,彼人苦逼不遑念佛。善友告言:“汝若不能念彼佛者,应称归命无量寿佛。”如是至心令声不绝,具足十念,称南无阿弥陀佛。称佛名故,于念念中,除八十亿劫生死之罪。

命终之时见金莲花,犹如日轮,住其人前,

如一念顷,即得往生极乐世界。

于莲花中满十二大劫,莲花方开。

当花敷时,观世音、大势至

以大悲音声,即为其人广说实相,除灭罪法。

闻已欢喜,应时即发菩提之心;是名下品下生者。

 

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