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妙东居士的博客/十方菩提缘

行道五百遍,念佛一千声。六时常如此,西方定可生。

 
 
 

日志

 
 

想要让佛为你加持你就念佛  

2015-02-01 18:51:41|  分类: 净土同修·开示·往 |  标签: |举报 |字号 订阅

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想要让佛为你加持你就念佛 - 妙东居士 - 妙东居士的博客/十方菩提缘

 

   在《斋经》世尊作一个譬喻:譬如麻油澡豆沐头,垢浊得除。,用麻油澡豆洗头,自然就把头上的一些污垢清除干净。我们念南无阿弥陀佛,就是借着阿弥陀佛的功德法水,把我们内心的污垢彻底清一清、扫一扫、洗一洗,让你大圆镜智彻底彰显,对不对啊?
  
  如果一面镜子镜面沾满了,灰尘污垢脏了,这面镜子没办法照你的脸相,你要不要拿一块抹布,把它擦一擦、洗一洗?要不要啊?(众答)。不然这面镜子,就没办法光亮照人了。所以你的心脏了,要不要用阿弥陀佛的功德法水洗一洗,那要怎么洗?
  
  (众答念佛)答对了,一百分。你们越来越有智慧了。
  
  念佛——“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”,当你每天这样认真念佛,阿弥陀佛的功德法水,就在洗涤你心灵的污垢啦。
  
  所以你如果想要让阿弥陀佛为你加持,很简单,你就念佛南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”,阿弥陀佛就加持你了。
  
  你如果想要阿弥陀佛为你灌顶,灌得让你功德无量、金光闪闪,那你就念佛南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”,在你念佛的当下,阿弥陀佛就帮你灌顶,叫做醍醐灌顶。灌得让你从东方的人间,直接把你灌到西方极乐,这样你要不要啊?这时候要给谁鼓掌啊?
  
  (众答阿弥陀佛
  
  所以大家要好好的持斋茹素,念佛拜佛。那就根据《斋经》,世尊所教导的去实行,你一定往生西方极乐世界,成就佛道。
  
  好!的意义你知道了,那你就要去做了,那这样叫知行合一,解行并进
  
  【《地藏经》利益存亡品念佛之文】
  
  从第十六段经文看下去:
  
  《地藏菩萨本愿经》利益存亡品第七:
  
  世尊!习恶众生,从纤毫间,便至无量,是诸众生,有如此习,临命终时,父母眷属,宜为设福,以资前路。或悬幡盖及燃油灯,或转读尊经,或供养佛像及诸圣像,乃至念佛菩萨及辟支佛名字,一名一号,历临终人耳根,或闻在本识。
  
  是诸众生,所造恶业,计其感果,必堕恶趣。缘是眷属,为临终人,修此圣因,如是众罪,悉皆消灭。若能更为身死之后,七七日内,广造众善,能使是诸众生,永离恶趣,得生人天,受胜妙乐,现在眷属,利益无量。
  
  这一段《地藏经》的经文,是地藏王菩萨跟释迦牟尼佛所报告的话。这一段经文告诉我们:如果有家亲眷属,或任何人到了临终,他的眷属应该为他修福。修福包括为他悬幡盖、燃油灯、读佛经、供佛菩萨圣像,以及念佛菩萨或辟支佛圣号,这就是为亡者修福。这样,这个临终人或亡者,他们听得到就听入耳根耳识,如果他耳识已经走了,听不到,也能让他闻在本识(就是第八识),让他种下成佛的菩提种子。
  
  所以如果烦恼习气很重的恶业凡夫,在临命终的时候,他的父母眷属、家亲眷属,应该为他设福,就是为他修福。
  
  以资前路,帮助他迈向光明的大道。往生西方极乐世界,就是最光明的大道。
  
  悬幡盖为他在灵前佛前,悬挂幢幡幡盖或伞盖。
  
  或者为亡者燃油灯,燃灯供佛是为亡者燃灯供佛,亡者会带来福报。
  
  再来为亡者读经,一般读《阿弥陀经》最多,有时间也可以读《地藏经》。如果在《地藏经》来讲,转读尊经这句经文,指的就是读《地藏经》,所以为亡者或临终者读《地藏经》,也是很如法的修行。
  
  再来在临命终者或亡者前面,为他供奉佛菩萨圣像,供奉佛像最好就是为他供阿弥陀佛的接引像,因为阿弥陀佛的接引像,左手持着莲台,右手垂手接引,站立就是要接引亡者登上莲台往生西方。大家抬起头来看信愿后面的阿弥陀佛庄严的接引像,阿弥陀佛有没有左手持着莲台、右手垂手接引?有没有?
  
  阿弥陀佛的接引像是站立。为什么?因为阿弥陀佛非常的慈悲要急迫的救度已经失去生命的人,赶紧往生西方,不要在中阴身多受一分一秒的痛苦。阿弥陀佛有没有很慈悲啊?有啊。要为阿弥陀佛赞叹。所以我们看到,阿弥陀佛的慈悲接引像,我们就要生起觉悟的心:哇!阿弥陀佛这么慈悲,随时站立等着接引我,往生西方极乐世界,我如果再眷恋世间割舍不下,那这样我实在是太对不起阿弥陀佛了。我应该好好念佛,越快往生西方极乐世界,越不会让阿弥陀佛苦等着接引我。。对不对啊?这样才是真正的信仰阿弥陀佛。
  
  那么为临终者念佛,或菩萨或辟支佛的圣号,都可以帮助临终者消灾免难,消除最大的灾难就是解脱生死。生死是我们最大的灾难,生死没有解脱,永远有大大小小诸多的灾难。所以称念佛菩萨,以及辟支佛的名字,一名一号让临终人,耳根能够听闻。或者他耳识已经离开了,本识可以听闻到。
  
  所以这个人他如果快死了,他已经成为植物人了,或老人痴呆,或者已经昏迷不醒人事了,我们还是为他念佛开示佛法,让他闻在本识。
  
  这是根据《地藏菩萨本愿经》利益存亡品地藏王菩萨的开示,你不要以为他已经昏迷不醒了,不醒人事了,他不会讲话了就听不到,他本识可以听到,就算植物人、老人痴呆,我们还是为他念佛开示,所以临终的开示助念,乃至死后的助念开示非常重要。(文/信愿法师)

 

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